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  • 宣说僧过是与子魔孙里应外合

          过去的出家人受人天恭敬,现在的出家人你看,出去被别人喊秃驴,就是这样子也是坚持穿着这身衣服,为了大家种福田,出家人付出了多大的代价,你想一想。所以佛教导我们,他说:“出家的形象即是一切诸...

    传喜法师开示

    ||说僧过|三宝|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/11/21202732027.html
  • 祈祷诸佛菩萨摄持 远离一切魔障

      我们发愿时除了永不舍弃菩提心外,还要祈祷诸佛菩萨摄持,断除修行中的一切魔业。《般若经》说,魔众对每个修行人都会有障碍。有些人总抱怨:“魔众太猖狂啦!你们修行肯定很顺利,我经常遇到一些魔障。”其实并不是这样的,只要你修行成功,魔王波旬就不高兴。有关经典中说,假如你是懒惰者,就不会出现魔障,因为懒惰就是,你既然已经着魔了,魔王便不会再干涉。看你那么懒惰,一直睡懒觉,魔王很高兴;你平时很...

    索达吉堪布 讲

    ||魔障|发愿|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/01/15234834103.html
  • 究竟见:缘任何一个法都是魔业

    二取,这是的加持,不信大乘者也受魔这种诱惑。所以,真正的并不是眼睛瞪得大大的、獠牙毕露的外魔,而是内心对相的执著,这包括执著单空、执著如来藏、执著菩提心等。麦彭仁波切在其他教言中也说,从最究竟的...

    索达吉堪布

    |空性||降魔|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/11/13234093861.html
  • 净空法师对四依法的开示

      “值法者亦少,盲盲不别真,痛矣不识者,罪深乃如是。”   阿难这首偈,是非常悲痛说出我们众生的业障深重,没有能力辨别真妄。第一句说『值法者亦少』,“值”是遇到,遇到佛法的人...

    净空法师 (2001/10/8)

    |四依法|佛法||

    http://www.fjdh.cn/article/2009/11/13430893862.html
  • 世尊关于依据经典辨别诸说的四大教法

    佛说长阿含经卷第三 后秦弘始年佛陀耶舍共竺佛念译   游行经第二中   【佛告阿难。汝等皆严。当诣瞻婆村.揵茶村.婆梨婆村及诣负弥城】   ...

    佛说

    |四依法|正信||

    http://www.fjdh.cn/article/2009/11/14011793863.html
  • 未开伏藏门 法王如意宝悲恸万分

    因内部眷属互相争斗残害、叛国投敌等所致。   比如兽王狮子威猛雄健无可匹敌,其他的野兽根本伤害不了它。但其自身生长出来的虱子却经常肆意妄为、倡狂地啖食其身肉,吸彼身血,令受诸苦却不胜,无计可施...

    佚名

    |法王如意宝|晋美彭措|违缘||

    http://www.fjdh.cn/article/2007/11/09570319215.html
  • 浅论“四念处”的修持

    那儿奔……没有乱花钱,也没有上当受骗。末法时期,群魔乱舞,我们一定要在求法与中擦亮自己的眼睛。正如扬佛兴大阿阁黎在九八年第二期《禅》上的《求法与》一文中所说:“定能生慧,能守四心,则能断至心清净...与的心路历程说出来与大家共勉。尊敬的居士们,让我们团结起来,在求法与过程中,互相提携,不断用正法洗去自己的无知与怯懦,走我们佛子自己的求法正路,在二十一世纪到来的今天,深信我们佛子的素质会...

    郭 真

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07551753994.html
  • 佛说造像量度经的探讨

    。   (三)邪!煞!小心哦!  造佛像是要遵从佛陀所亲说而「精确量度」的,否则造像者(指佛具店、雕刻师、铸造师、工匠等)会遭受因果业报的,如佛像中的眼、鼻、手指太短,或额颅、耳叶、胸膛...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07214950973.html
  • 禅门锻炼说

    开导非三日五日一转而已也,要须一日三时勤勤开导。开导之法,当相其机宜,观其勤惰,中其缓急。事虽难定,略言其端,大约有四:一曰悚(音耸,害怕)立志,二曰示参法,三曰警疲怠,四曰病。而所最忌者,扯葛藤...须长老勤勤而鞭策也。鞭策之法,宁紧峭,毋宽松,宁毒辣,毋平顺,宁斩钉截铁,毋带水拖泥,时时以苦言厉语,痛处着锥。苟有血性者,必忿怒而向前矣。 何谓病?初机识性,狂乱万端,所以开示话头,必须上截关...

    江西南康云居山真如禅寺晦山戒显著

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 也论明心见性

    细细涤除也。至于重半起用除习气法,王骧陆老前辈言 之最详。      当今时世,邪见充斥,强法弱,尤其以学气功者,妄求神异,贪嗔炽盛,入魔者多有,给社会、家庭带来极大危害,故之事,学...,诸修行人不能得成无上菩提,乃至别成声闻缘觉,及成外道诸天魔王及眷属,皆由不知二种根本,错乱修习。犹如煮沙欲成嘉馔,纵经尘劫终不能得。云何二种?一者无始生死根本,则汝今者与诸众生用攀缘心为自性者,...

    一鹤

    |佛学论文|因明|五明|

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